卞利（安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心原主任、教授，現(xiàn)任南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授）：

在民國(guó)初年，徽州各地掀起修譜熱潮。我對(duì)其進(jìn)行了研究，對(duì)照其他族譜，《魚(yú)川耿氏宗譜》在當(dāng)時(shí)著力強(qiáng)調(diào)國(guó)民教育和職業(yè)教育之《祖訓(xùn)》是一種創(chuàng)舉，確實(shí)是難能可貴的。我在2017年主編的《明清以來(lái)的績(jī)溪社會(huì)》（北京師范大學(xué)出版集團(tuán)·安徽大學(xué)出版社，2017年12月）一書(shū)中曾對(duì)《魚(yú)川耿氏宗譜·祖訓(xùn)》中鮮明提出的“勵(lì)學(xué)、勸業(yè)、墾荒、儲(chǔ)蓄”等主張進(jìn)行了解讀。

績(jī)溪人就是這樣與時(shí)俱進(jìn)，緊扣時(shí)代發(fā)展的脈博，因地制宜、因時(shí)制宜，不斷開(kāi)拓，以一種“績(jī)溪?！钡捻g勁和精神，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上披荊斬棘，不斷創(chuàng)造令人矚目的輝煌業(yè)績(jī)。

徐子超（2011年版《績(jī)溪縣志》執(zhí)行主編、績(jī)溪中學(xué)退休語(yǔ)文高級(jí)教師，中國(guó)地方志協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽省徽學(xué)會(huì)理事，黃山學(xué)院徽文化研究會(huì)研究員）：

在績(jī)溪眾多的家訓(xùn)中，最值得關(guān)注的是《魚(yú)川耿氏宗譜·卷五》中的《祖訓(xùn)》與《家族規(guī)則》。在編輯完自己的“祖訓(xùn)”“辛亥祠規(guī)”“袝廟規(guī)則”“辦祭規(guī)則”“保管祠產(chǎn)規(guī)則”“祠首規(guī)則”“值年司事規(guī)則”“懲戒規(guī)則”諸項(xiàng)后，便錄存了《家族規(guī)則》?！都易逡?guī)則》采用的是條例體，此舉有明顯的民國(guó)初期立法的烙痕，具有一定的時(shí)代特色。整合后的章目、條目及譴詞造句用語(yǔ)，說(shuō)明家訓(xùn)已開(kāi)始步入近代地方法（單行條例）的立法行列。編者認(rèn)為這部《規(guī)則》“宗旨純正、法意周密”，若實(shí)行之“足以救世而勵(lì)俗、興族而強(qiáng)國(guó)”，并寄望于“后世子孫之效”。