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耐住寂寞,方能棲守道德高地
勵(lì)志名篇《菜根譚》有句曰:“棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,守受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼?!?/p>
古來(lái)圣賢皆寂寞。恪守美好道德的人,盡管每每寂寞于當(dāng)時(shí),但其身后之名則雋永久長(zhǎng)。而那些趨炎附勢(shì)、依阿權(quán)貴的人,雖然在生前顯赫無(wú)比,最終常常落得個(gè)千古罵名。
當(dāng)今社會(huì)絢爛多彩,各種浮躁虛華的東西誘惑著人們。能否耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑,考驗(yàn)著每一個(gè)人的定力、心境和氣度。
然而,現(xiàn)實(shí)生活中確有些領(lǐng)導(dǎo)干部,耐不住寂寞。有的把大量時(shí)間用在迎來(lái)送往、吃喝應(yīng)酬、玩樂(lè)享受上;有的熱衷于出風(fēng)頭、趕時(shí)髦、造聲勢(shì)、擺花架子、做表面文章;有的喜歡擺闊氣、講派頭;還有的把心思都花到了官場(chǎng)交際上?;蛉靸深^到領(lǐng)導(dǎo)家搞禮上往來(lái),或三五成群、隔三差五“聚餐”聯(lián)絡(luò)感情。如此難耐寂寞,怎能為官一任,振興一方。結(jié)果,不僅浪費(fèi)光陰,而且還會(huì)脫離群眾,陷入形式主義、官僚主義的泥坑,滋長(zhǎng)奢侈浪費(fèi)、貪圖享受、拉幫結(jié)派、跑官買官騙官等腐敗現(xiàn)象。
縱觀古今,凡是卓有建樹的仁人志士,哪個(gè)沒(méi)有經(jīng)受過(guò)艱難困苦、厚積薄發(fā)的歷程?一個(gè)人的事業(yè)史,本身就是一部奮斗史,也是一段漫長(zhǎng)而有意義的寂寞歲月,倡導(dǎo)為官者耐得住寂寞,既是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部提高精神境界和思想政治素質(zhì)的需要,也是廉潔自律,防止和杜絕腐敗現(xiàn)象的需要,絕不是那種消極、痛苦的顧影自憐,形影相吊;不在寂寞中堅(jiān)守,就在不寂寞中沉淪。
每一個(gè)黨員干部,都應(yīng)棲守自己的道德高地,不為浮華所動(dòng),對(duì)事業(yè)孜孜以求,正確處理好理想追求和現(xiàn)實(shí)功利關(guān)系,摒棄個(gè)人的名利思想,抑制住自己的享樂(lè)欲望,把寂寞當(dāng)作一種人生享受,守得住、把得牢,做到在寂寞中多思,在寧?kù)o中致遠(yuǎn),把心思、時(shí)間、精力用在為群眾解難題、辦實(shí)事上,為黨樹碑,為民造福。(陳孝軍)
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