耐住寂寞，方能棲守道德高地

勵(lì)志名篇《菜根譚》有句曰：“棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼?！?/p>

古來(lái)圣賢皆寂寞。恪守美好道德的人，盡管每每寂寞于當(dāng)時(shí)，但其身后之名則雋永久長(zhǎng)。而那些趨炎附勢(shì)、依阿權(quán)貴的人，雖然在生前顯赫無(wú)比，最終常常落得個(gè)千古罵名。

當(dāng)今社會(huì)絢爛多彩，各種浮躁虛華的東西誘惑著人們。能否耐得往寂寞、經(jīng)得起誘惑，考驗(yàn)著每一個(gè)人的定力、心境和氣度。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中確有些領(lǐng)導(dǎo)干部，耐不住寂寞。有的把大量時(shí)間用在迎來(lái)送往、吃喝應(yīng)酬、玩樂(lè)享受上；有的熱衷于出風(fēng)頭、趕時(shí)髦、造聲勢(shì)、擺花架子、做表面文章；有的喜歡擺闊氣、講派頭；還有的把心思都花到了官場(chǎng)交際上?；蛉靸深^到領(lǐng)導(dǎo)家搞禮上往來(lái)，或三五成群、隔三差五“聚餐”聯(lián)絡(luò)感情。如此難耐寂寞，怎能為官一任，振興一方。結(jié)果，不僅浪費(fèi)光陰，而且還會(huì)脫離群眾，陷入形式主義、官僚主義的泥坑，滋長(zhǎng)奢侈浪費(fèi)、貪圖享受、拉幫結(jié)派、跑官買官騙官等腐敗現(xiàn)象。

縱觀古今，凡是卓有建樹的仁人志士，哪個(gè)沒(méi)有經(jīng)受過(guò)艱難困苦、厚積薄發(fā)的歷程？一個(gè)人的事業(yè)史，本身就是一部奮斗史，也是一段漫長(zhǎng)而有意義的寂寞歲月，倡導(dǎo)為官者耐得住寂寞，既是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部提高精神境界和思想政治素質(zhì)的需要，也是廉潔自律，防止和杜絕腐敗現(xiàn)象的需要，絕不是那種消極、痛苦的顧影自憐，形影相吊；不在寂寞中堅(jiān)守，就在不寂寞中沉淪。

每一個(gè)黨員干部，都應(yīng)棲守自己的道德高地，不為浮華所動(dòng)，對(duì)事業(yè)孜孜以求，正確處理好理想追求和現(xiàn)實(shí)功利關(guān)系，摒棄個(gè)人的名利思想，抑制住自己的享樂(lè)欲望，把寂寞當(dāng)作一種人生享受，守得住、把得牢，做到在寂寞中多思，在寧?kù)o中致遠(yuǎn)，把心思、時(shí)間、精力用在為群眾解難題、辦實(shí)事上，為黨樹碑，為民造福。（陳孝軍）