“違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，喪失黨性，涉嫌違法犯罪……”我們經(jīng)常在黨員干部處分決定中看到這樣的詞句，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法沒(méi)有敬畏之心是導(dǎo)致黨員干部走向腐敗深淵的一個(gè)重要原因。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏”。心存敬畏，律己、慎言、慎行，權(quán)力才不會(huì)用偏，行為才不會(huì)越界。讀史可明鑒,知古可鑒今，從徽州文化中體現(xiàn)出的敬畏精神，依然可以讓黨員干部得到思想啟迪。

敬畏祖先?！白孀陔m遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”，這是翻開(kāi)胡氏族譜后映入眼簾的第一句話。不僅有族譜，在徽州境內(nèi)坐落著大大小小、風(fēng)格各異的古祠堂有上百座，只要是村落聚集的地方都有祠堂的身影，人們把村莊中的風(fēng)水寶地，用最好的建筑材料，盡可能以最大面積建造祠堂。祠堂是用來(lái)供奉和祭祀祖先的，也是族長(zhǎng)行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處理，直至驅(qū)逐出宗祠?！凹漓胱嫦?，教育來(lái)者”，祠堂歷經(jīng)風(fēng)雨依然聳立不倒，心有所畏、言有所戒、行有所止，這是以胡雪巖、胡適等為代表的徽州名人的共同特性。

敬畏自然。粉墻、黛瓦、馬頭墻襯映在青山綠水間，村莊錯(cuò)落有致、布局優(yōu)美，田園風(fēng)光與古雅民居相得益彰，人們就地取材，將石頭和木材精心雕刻裝飾房屋，設(shè)置天井讓陽(yáng)光、雨水、空氣跑進(jìn)家中，人們坐在廳堂內(nèi)就能晨沐朝霞、夜觀星斗，徽派建筑崇尚“天人合一”，將人與自然融為一體。徽州人講究風(fēng)水，崇尚自然，砍伐樹(shù)木或者動(dòng)土都要祭拜神靈，生怕過(guò)度破壞自然會(huì)得到報(bào)應(yīng)，村莊的水口樹(shù)屹立千百年無(wú)人砍伐，只因人們心存敬畏。

敬畏文化。家訓(xùn)有道：“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”；楹聯(lián)寫道：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”，“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”，這些都是徽州崇文重學(xué)的一個(gè)縮影。胡傳為了教育子女，親自為胡適撰寫了具有家訓(xùn)性質(zhì)的教材《學(xué)為人詩(shī)》，教育他讀書(shū)做人的道理；績(jī)溪《章氏家訓(xùn)》第一句話便是：“傳家兩字，曰讀與耕”；徽商走天下，念念不忘的便是家鄉(xiāng)的教育，他們興辦學(xué)堂、建設(shè)書(shū)院、捐資助學(xué)，在一代又一代的徽州人的努力下，“十里之村，不廢誦讀”，取得了新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安文學(xué)、新安畫派，徽州商幫、徽派建筑、徽派盆景，徽劇、徽菜等驚人成就。

君子之心，常存敬畏，品讀徽州文化，以史明鑒可以正衣冠。（胡萌）