自省委組織開展“講嚴(yán)立”專題警示教育以來，全省各地在深刻反思魯煒案和“陳、楊、周”案的基礎(chǔ)上，紛紛選取本地查處的違紀(jì)違法典型案例作為反面教材，用身邊事教育身邊人。反觀這些被通報的各類反面典型，廣大黨員干部可以從中汲取一個深刻的教訓(xùn)——做官先做人，為政德為先。

古人云：“自古以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣?！笨梢?，有才無德的人，于國于家破壞力都極大。現(xiàn)實(shí)中，由好同志淪為階下囚，不是個人才華不夠，而是政德修養(yǎng)不深，德不配位，在權(quán)和利面前迷失了自我，損害了黨和人民的利益，損害了黨員干部在群眾中的威信和形象，嚴(yán)重敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣。

做官先做人，為政德為先。中國歷代不乏英明有見識的統(tǒng)治者對德才兼?zhèn)涞墓賳T重用。正是因為有了這些德才兼?zhèn)涞墓賳T輔佐亦得以創(chuàng)下了我國封建歷史上的一個個政治輝煌?！八目迫∈?，一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士……”成就了文景之治和光武中興；唐太宗以“唯賢是用、德行為先”的核心用人標(biāo)準(zhǔn)成功實(shí)現(xiàn)了貞觀盛世；清朝康熙皇帝也一直堅持“德重于才”的價值取向，認(rèn)為“觀人必先心術(shù)，次才學(xué)。心術(shù)不善，縱有才學(xué)何用？”。同樣，我們中國共產(chǎn)黨歷來就重視選拔培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞狞h員干部。早在20世紀(jì)30年代，毛澤東同志就告誡全黨，沒有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成我們黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)的。在中國特色社會主義建設(shè)的新時代背景下，習(xí)近平總書記特別提出：“人而無德，行之不遠(yuǎn)。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識、高深的學(xué)問，也難成大器?！?/p>

優(yōu)良的政德根基于“信”，“信”即信仰、信念?！靶叛鍪禽x煌的光，照遍周圍也引導(dǎo)著人自身”。中國共產(chǎn)黨成立以來之所以吸引無數(shù)仁人志士如影相隨、休戚與共，8000萬的大黨之所以有著巨大的凝聚力、執(zhí)行力，根源在于對黨的信仰。信仰宛如共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，我們每個黨員干部不是生活在真空中，必然會受到社會上各種誘惑和考驗；復(fù)興之路也不是一蹴而就的，自然會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，只有堅不可摧的信仰常駐心中，才能時刻牢記“自己是誰”“為了誰”“依靠誰”，才不會迷失前進(jìn)的方向。

優(yōu)良的政德厚植于“誠”，“誠”即忠誠、誠實(shí)。荀子說：“口言善，身行惡，國妖也?！币馑季褪强湛谡f得動聽而行動上為非作歹的人，就是國家的妖孽。作為一名黨員干部，表里如一、忠誠老實(shí)是必須具有的品質(zhì)。但縱觀一些違規(guī)違紀(jì)黨員干部的墮落軌跡，其中言行不一的“兩面人”還真不少：當(dāng)面信馬列，背后信“大師”；人前是騎自行車上班的窮人，背后卻是受賄千萬的巨貪；臺上張口清正廉潔閉口政治過硬，臺下卻權(quán)錢交易、拉圈子、結(jié)幫派。

優(yōu)良的政德堅實(shí)于“正”，“正”即正己，端正自己的思想行為、修身律己。修身齊家治國平天下，修身是基礎(chǔ)。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈?！泵總€共產(chǎn)黨人只有模范遵守政治品德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，做到時刻自重自律自警自省，才能不斷完善自身的道德素養(yǎng)、提升自己的人格魅力，真正做到為政先為人，正人先正己。

新時代展現(xiàn)新作為，廣大黨員干部必須做到堅守道德底線，弘揚(yáng)和傳承“從政重德”這一優(yōu)良中華傳統(tǒng)政治文化，始終做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，以“不忘初心, 牢記使命”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)踐行習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“立政德、明大德、守公德、嚴(yán)私德?！?（馬月華）