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行之力則知愈進(jìn) 知之深則行愈達(dá)

時(shí)間:2018-12-28 09:32    來源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)     分類:清風(fēng)苑     編輯:張曉玉
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“行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá)?!备母镩_放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富,對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有著極為重要的指導(dǎo)意義,必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

——習(xí)近平2018年12月18日在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話

“行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá)”出自南宋理學(xué)家、教育家張栻的《論語解·序》。原文是:“始則據(jù)其所知而行之,行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá),行有始終,必自始以及終。”這句話闡釋了“知”與“行”的相互關(guān)系,其意思是說,“知”與“行”相互生發(fā)、相互促進(jìn),越是深入實(shí)踐,認(rèn)識(shí)越能精進(jìn);有了越發(fā)深刻的認(rèn)識(shí),實(shí)踐越能通達(dá)透徹,“知”與“行”自始至終相互隨行。

“知”與“行”是人的兩類基本活動(dòng),也是中華傳統(tǒng)文化中兩個(gè)重要概念。《說文通訓(xùn)定聲》說“知”字的造字之意是“識(shí)也,憭于心,故疾于口”,即心中明了清楚,就可以很快地表達(dá)出來?!爸敝溉藢?duì)外部世界的感知所覺?!靶小痹诩坠俏睦锏膶懛ㄏ駛€(gè)十字路口,本指道路,引申為行走,再表示行為。與知相對(duì)的行,指人有意識(shí)的動(dòng)作,泛指各種實(shí)踐活動(dòng)。

在“知”與“行”的關(guān)系問題上,古人有許多深入探討?!豆盼纳袝ふf命中》記載了傅說對(duì)商王武丁說過“非知之艱,行之惟艱”的話,反映了先秦已有“知易行難”之說。南宋朱熹提出了“知行相須”“知先行重”的觀點(diǎn),認(rèn)為“知行常相須”,“論先后,知為先;論輕重,行為重?!泵鞔枷爰彝蹶?yáng)明則對(duì)朱熹的“知先行后”說持批評(píng)態(tài)度,提出了“知行合一”的思想。他認(rèn)為:“只說一個(gè)知,已自有行在;只說一個(gè)行,已自有知在”,知行無法分開。王陽(yáng)明的“知行合一”思想,對(duì)后世有著重要的影響,它啟示我們:知行只是一個(gè)功夫,不能割裂。所謂“功夫”,就是認(rèn)知與實(shí)踐的過程。知行關(guān)系是辯證的統(tǒng)一,知是行的出發(fā)點(diǎn),是指導(dǎo)行動(dòng)的;行是知的歸宿,是實(shí)現(xiàn)知的。知行功夫中“行”的根本目的,是要徹底克服那“不善的念”而達(dá)于至善。王陽(yáng)明的“知行合一”觀念與道德修養(yǎng)的密切結(jié)合,其目的是把“知”即意念也當(dāng)作最初的“行”,使人們對(duì)“不善的念”不掉以輕心,在其內(nèi)心萌動(dòng)之時(shí),就要把它“克倒”。

習(xí)近平總書記2014年3月25日在《費(fèi)加羅報(bào)》發(fā)表署名文章指出,“中國(guó)人講‘知行合一’,法國(guó)人講‘打鐵方能成鐵匠’,都強(qiáng)調(diào)要把思想轉(zhuǎn)化成為行動(dòng)”?!爸泻弦弧弊鳛橥蹶?yáng)明思想的精髓之一,強(qiáng)調(diào)的是理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一,這也是中國(guó)共產(chǎn)黨人取得成功的法寶之一。習(xí)近平總書記在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會(huì)上又指出,劉少奇同志是勤于學(xué)習(xí)、知行合一的光輝榜樣。總書記的這些重要論述,強(qiáng)調(diào)了“知行合一”對(duì)于事業(yè)發(fā)展和道德修養(yǎng)的極端重要性,對(duì)于我們修養(yǎng)知行合一品質(zhì)、激揚(yáng)奮斗精神,有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。

馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義首要的和基本的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)的循環(huán)往復(fù)以至無窮的過程,強(qiáng)調(diào)改造客觀世界與改造主觀世界的一致性等,為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了銳利的思想武器。知是行之始,勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)才能提高和豐富自己。不但要向書本學(xué)習(xí),還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí),尤其要拜人民為師,從人民群眾的實(shí)踐中汲取無窮力量和智慧。行是知之成,要從根本上樹立實(shí)踐的觀點(diǎn),把學(xué)習(xí)所得運(yùn)用于實(shí)踐。在新時(shí)代向新的目標(biāo)奮進(jìn)中,我們必須腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,努力創(chuàng)造經(jīng)得起人民、實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做到知行合一,關(guān)鍵在于把握好認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系,不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng),從而推動(dòng)我們的事業(yè)不斷向前發(fā)展。

“見之不若知之,知之不若行之”。在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大斗爭(zhēng)中,馬克思主義重視“知”的作用,更強(qiáng)調(diào)“行”的引領(lǐng)。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào),要“多干實(shí)事,少說空話”。他曾經(jīng)指著特區(qū)繁華的景象說:“深圳發(fā)展這么快,是靠實(shí)干干出來的,不是靠講話講出來的,不是靠寫文章寫出來的。”習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話中指出:“40年來取得的成就不是天上掉下來的,更不是別人恩賜施舍的,而是全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的!”“一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)”。全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要靠實(shí)干。只有以只爭(zhēng)朝夕的奮斗姿態(tài)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)投入新時(shí)代,才能把黨中央擘畫的宏偉藍(lán)圖變成美好的現(xiàn)實(shí)。

改革開放40年來,我國(guó)發(fā)展取得舉世矚目的巨大成就,既是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義從“摸著石頭過河”開始砥礪奮進(jìn)的實(shí)踐勝利,也是從實(shí)踐中探索規(guī)律、獲得真知進(jìn)而“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)”的理論指引的成功?;仨覀冏哌^的改革開放崢嶸歲月,更能感悟“行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá)”的深刻內(nèi)涵和辯證關(guān)系。正因?yàn)?0年來我們高舉改革開放的旗幟,敢闖敢試、敢為人先,靠著闖的精神、“冒”的精神,靠著一股氣、一股勁,披荊斬棘、一往無前,從而開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新道路,迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。正因?yàn)槲覀凕h不斷堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,加深了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記在重要講話中概括和總結(jié)的改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),是黨和人民彌足珍貴的財(cái)富。正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用好這些寶貴經(jīng)驗(yàn),必將激勵(lì)我們將改革開放進(jìn)行到底的堅(jiān)強(qiáng)決心和信心,不斷創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。

知行合一,不僅是推進(jìn)黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要遵循,而且也是一種通達(dá)透徹的人生觀,是共產(chǎn)黨員黨性的體現(xiàn)?!爸媲袑?shí)定處即是行,行之明覺精察處即是知”。修養(yǎng)知行合一的品質(zhì),磨礪知行合一的素質(zhì),對(duì)于馬克思主義科學(xué)理論、特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就要做到真學(xué)、真信、真懂、真用,切實(shí)用于改造思想、指導(dǎo)工作、推動(dòng)實(shí)踐;對(duì)于我們正在進(jìn)行的偉大事業(yè),就要提振信心、真心擁護(hù)、全身心地投入,體現(xiàn)在自己的崗位上,就要兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干,爭(zhēng)做改革的實(shí)干家、促進(jìn)派,靠奮斗創(chuàng)造美好的未來;對(duì)于我們個(gè)人的境界提升和道德修養(yǎng),就要像敬愛的周總理那樣,“活到老,學(xué)到老,改造到老”,經(jīng)常與黨章黨規(guī)對(duì)表,向英模人物看齊,努力錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)、勇于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔的政治品格,在知與行的統(tǒng)一中,不斷開辟事業(yè)和人生的新境界。(向賢彪)

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