?蜿蜒曲折的莫日格勒河。新華社記者 任軍川 攝

2020年第2期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《堅持歷史唯物主義不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界》。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要文章，對于全黨堅持以歷史唯物主義態(tài)度去認(rèn)識問題、分析問題和解決問題，不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，更加能動地推進(jìn)各項工作，戰(zhàn)勝風(fēng)險和困難，具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。

歷史和實踐證明的科學(xué)理論

在馬克思主義誕生之前，人們對社會歷史的認(rèn)識，總是從主觀出發(fā)而不是從客觀出發(fā)，總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性，即從某種精神因素出發(fā)去解釋歷史事件，說明歷史的發(fā)展。這樣做的結(jié)果，不是曲解人類社會發(fā)展的歷史，就是完全撇開人類社會發(fā)展的歷史。

“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教，等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！倍鞲袼?883年在馬克思墓前的這個講話十分精辟地闡明了歷史唯物主義的基本內(nèi)涵。作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，是科學(xué)的社會歷史觀和認(rèn)識、改造社會的科學(xué)的方法論。歷史唯物主義為人們提供了正確認(rèn)識社會現(xiàn)象和社會歷史發(fā)展規(guī)律的思想路線，它揭示了社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，揭示了階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。堅持了歷史唯物主義，我們在看待、分析和處理問題時就會更加全面、更加客觀、更加符合實際、更加智慧、更加接近事物本身的客觀規(guī)律。正如習(xí)近平總書記指出的，馬克思主義哲學(xué)盡管誕生在一個半世紀(jì)之前，但由于它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，被歷史和實踐證明是科學(xué)的理論，在當(dāng)今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強大思想武器。

靈活運用歷史唯物主義基本原理，深刻改變中國社會

習(xí)近平總書記強調(diào)，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利。

中國共產(chǎn)黨成立初期，黨內(nèi)對馬克思主義基本原理的理解和認(rèn)識存在教條主義問題，沒有將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，導(dǎo)致出現(xiàn)“左”、右傾機會主義錯誤。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，靈活運用歷史唯物主義，對中國革命作出了科學(xué)分析和預(yù)見，最終領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了革命的勝利。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨靈活運用歷史唯物主義基本原理，帶領(lǐng)廣大人民群眾努力奮斗，戰(zhàn)勝一切內(nèi)憂外患，完成了中華民族有史以來最廣泛最深刻最偉大的社會變革，開啟社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會開辟了中國特色社會主義的新征程。在改革開放的過程中，中國共產(chǎn)黨始終運用歷史唯物主義，推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，帶領(lǐng)人民進(jìn)入了中國特色社會主義新時代，深刻改變了中國，也深刻影響了世界。我們黨在實踐中不斷回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這些重大歷史性課題，也都是正確運用歷史唯物主義的結(jié)果。歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動推進(jìn)各項工作

習(xí)近平總書記發(fā)表在《求是》雜志上的這一重要文章是他2013年12月3日在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時講話的主要部分，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要文章，回顧十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的歷程，由衷感到堅持歷史唯物主義世界觀和方法論的重要性。正如習(xí)近平總書記指出的，我們黨在中國這樣一個有著13億人口的大國執(zhí)政，面對著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)著繁重的執(zhí)政使命，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難的，也是難以不斷前進(jìn)的。這就要求我們必須把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，依然要推動全黨學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，依然要推動全黨掌握歷史唯物主義基本原理和方法論。學(xué)習(xí)的目的，就是更好認(rèn)識國情，更好認(rèn)識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進(jìn)各項工作。

一是堅持和運用歷史唯物主義態(tài)度正確認(rèn)識中國的國情。改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義制度的優(yōu)越性得到了顯示。正如黨的十九大報告中明確的，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，指明了黨和國家事業(yè)發(fā)展所處的時代坐標(biāo)，為我們認(rèn)清基本國情、把握新時代賦予的新使命提供了根本遵循。我們必須從社會主義初級階段這個最大實際出發(fā)，主動適應(yīng)我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化，這是加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、解決發(fā)展不平衡不充分問題的迫切需要。

二是堅持和運用歷史唯物主義態(tài)度不斷改革、不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記指出，實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，改革開放只有進(jìn)行時、沒有完成時。這是歷史唯物主義態(tài)度。在中國特色社會主義新時代，要運用好社會基本矛盾推動社會發(fā)展的規(guī)律，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展。要緊緊圍繞發(fā)展這個第一要務(wù)來部署各方面改革，以解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力為改革提供強大牽引，更好推動生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)。既要解決好生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)的問題，又要解決好上層建筑中不適應(yīng)的問題，從而推動我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展。

三是堅持和運用歷史唯物主義態(tài)度緊緊依靠人民推進(jìn)改革。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。遵循歷史唯物主義這一觀點，我們黨提出了群眾路線，并把它作為黨的生命線和根本工作路線。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視群眾工作，將黨和群眾的關(guān)系，比之如魚水，喻之為血肉，視之為種子與土地。黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期的成就，都是通過團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾共同奮斗取得的。在中國特色社會主義新時代，黨的事業(yè)能不能順利發(fā)展，關(guān)鍵就在我們黨能不能始終堅持黨的群眾路線，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，能不能充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。我們要始終把人民放在心中最高位置，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)點和落腳點，堅持從群眾中來、到群眾中去，著力實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。

［蔣成會 張榮臣 作者蔣成會系中共重慶市委黨校教師，張榮臣系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）黨建部教授］