克己奉公，意為約束自己的私欲，以公事為重。這句成語(yǔ)出自劉宋時(shí)期的史學(xué)家范曄編纂的《后漢書(shū)》，書(shū)中有一篇《祭遵傳》：“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無(wú)私財(cái)?！?/p>

祭遵，字弟孫，潁川潁陽(yáng)人（今河南襄城縣潁陽(yáng)鎮(zhèn)）人，協(xié)助劉秀開(kāi)創(chuàng)東漢王朝，名列“云臺(tái)二十八將”，征虜將軍，封潁陽(yáng)侯。建武九年（33年）春，卒于軍中，贈(zèng)成侯。

祭遵少年好讀經(jīng)書(shū)，為人謙恭低調(diào)，雖然家庭富足，但恭謹(jǐn)儉樸，常穿破舊的衣服。在好讀經(jīng)書(shū)的一面外，他是一個(gè)嫉惡如仇的人，對(duì)于恃強(qiáng)凌弱者十分憎恨和厭惡。

祭遵曾隨光武帝出征河北，擔(dān)任“軍市令”一職，當(dāng)時(shí)在軍隊(duì)駐扎地的附近，有服務(wù)軍營(yíng)的市場(chǎng)，軍市令掌管軍市中的交易活動(dòng)。祭遵在任上執(zhí)法公正如山，不徇私情。當(dāng)時(shí)劉秀身邊一個(gè)年輕的侍從犯了法，祭遵給予了嚴(yán)肅處理，劉秀不免生氣，要把祭遵抓起來(lái)問(wèn)罪。當(dāng)時(shí)主簿陳副勸阻道：“明公常欲眾軍整齊，今遵奉法不避，是教令所行也?！辈筷?duì)作戰(zhàn)，沒(méi)有嚴(yán)格的軍令，上下一致，如何能有戰(zhàn)斗力。

劉秀聽(tīng)了覺(jué)得有道理，不但沒(méi)有處罰祭遵，還把他任命為“刺奸將軍”，并對(duì)諸將說(shuō)：“你們對(duì)祭遵要多加小心，我身邊的侍從犯法他都不放過(guò)，對(duì)你們也絕不會(huì)徇私的。”

祭遵一生追隨劉秀南征北戰(zhàn)，北平漁陽(yáng)、西征隴蜀，每每作戰(zhàn)，身先士卒。

據(jù)史書(shū)記載，建武二年（26年）春，祭遵領(lǐng)兵入箕關(guān)征戰(zhàn)，作戰(zhàn)中，被弩箭射中，傷口流血不止，眾兵見(jiàn)其受傷，逐漸引退，祭遵“呼叱止之，士卒戰(zhàn)皆自倍，遂大破之”。建武八年（32年）秋，祭遵隨劉秀出戰(zhàn)，攻打割據(jù)軍閥隗囂，等到公孫述派兵援救隗囂時(shí)，各路人馬全都逃奔而回，只有祭遵獨(dú)留不退卻，其勇猛無(wú)畏、忠勇剛毅可見(jiàn)一斑。

《后漢書(shū)》中評(píng)價(jià)祭遵：“清名聞?dòng)诤?nèi)，廉白著于當(dāng)世。”他自己平時(shí)所得賞賜，常全部給予士卒部下，“家無(wú)私財(cái)，身衣韋褲布被，夫人裳不加緣”。臨終前，“問(wèn)以家事，終無(wú)所言。任重道遠(yuǎn)，死而后已”，遺囑家人用牛車(chē)載靈柩，薄葬洛陽(yáng)，不得浪費(fèi)。祭遵病故后，當(dāng)朝會(huì)之時(shí)，光武帝常嘆息道：“安得憂國(guó)奉公之臣如祭征虜者乎！”

宋人徐鈞有詩(shī)云：“執(zhí)法嚴(yán)明凜不阿，西征北討戰(zhàn)功多。更將俎豆文軍旅，不廢投壺與雅歌?！边@首詩(shī)可說(shuō)是對(duì)祭遵一生真實(shí)客觀的評(píng)價(jià)。（霍峰）