劉伯山  安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心研究員、博士生導(dǎo)師

旌德譚氏宗族強(qiáng)調(diào)“治家以人倫為本，家規(guī)以孝為本?！痹诰唧w生業(yè)和事業(yè)的發(fā)展上，《旌德下洋譚氏宗譜·貴原公庭訓(xùn)》以詩(shī)句的形式提出了“兩難”“兩好”的家訓(xùn)，即“創(chuàng)業(yè)難”與“守成難”，“耕種好”和“讀書(shū)好”。在“創(chuàng)業(yè)難”上提出“間關(guān)屹立最辛難”，告誡“草莽經(jīng)營(yíng)多阻礙，云雷締造非等閑”；在“守成難”上提出“守成勤儉是真丹”，感慨“祖先百年經(jīng)營(yíng)計(jì)，大半兒孫當(dāng)?shù)乳e”；在“耕種好”上提出“自耕自食無(wú)煩惱”，強(qiáng)調(diào)“百倍收功功盡大，三月見(jiàn)效效也早”；在“讀書(shū)好”上提出“讀書(shū)之時(shí)莫草草”，要求“埋頭直探子史窟，潛思竟入圣賢島”。如此家訓(xùn)既正本了中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀，也切合了自己的宗族實(shí)際，有效地引領(lǐng)了旌德洋川譚氏宗族長(zhǎng)期健康、穩(wěn)定、興旺地發(fā)展。

吳早生  安徽大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師

旌德譚氏家訓(xùn)從耕種、創(chuàng)業(yè)、讀書(shū)等多個(gè)方面展開(kāi)，體現(xiàn)了古代中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)小自耕農(nóng)家庭的特色，也展示了譚氏先祖重視實(shí)踐的特點(diǎn)。家訓(xùn)提出的要求多是從實(shí)際出發(fā)，易學(xué)易行，也充分保證了族人腳踏實(shí)地，從細(xì)節(jié)處完成對(duì)人品的升華。這些都是譚氏后人需要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟、好好繼承的，只有傳承了祖先的務(wù)實(shí)精神，才能在當(dāng)代社會(huì)開(kāi)辟出自己的天地。

方盛良  安徽大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

譚氏家訓(xùn)主要從人倫與實(shí)業(yè)兩個(gè)方面展開(kāi)，既教導(dǎo)子孫與族人友愛(ài)，又主張他們腳踏實(shí)地地讀書(shū)、耕種甚至創(chuàng)業(yè)，這充分展示了譚氏先祖實(shí)事求是的特點(diǎn)，也反映了其對(duì)族人發(fā)展多樣性的包容。家訓(xùn)中明確提出希望族人腳踏實(shí)地的要求，從細(xì)節(jié)處見(jiàn)人品。在當(dāng)代社會(huì)的商業(yè)氛圍中，拒絕浮躁，靜心研習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)，或者能幫助譚氏后人開(kāi)創(chuàng)一片新的天地。