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【理論視野】如何理解學(xué)習(xí)黨史的三種邏輯

時間:2021-05-24 15:36    來源:學(xué)習(xí)時報     分類:理論視野     編輯:張曉玉
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提問:王 婷 共青團中央組織部副部長、一級巡視員

習(xí)近平總書記指出,要從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理,弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。請問,為什么要從這三種邏輯出發(fā)學(xué)習(xí)黨史?如何理解這三種邏輯之間的關(guān)系?

解讀:王 毅 中央黨校(國家行政學(xué)院)中共黨史教研部教授

歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯可以為理解中國共產(chǎn)黨的百年歷史提供全面、深刻的視角,可以幫助我們理解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好。

從中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的近代史背景出發(fā),從中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程出發(fā),可以更好理解,在近代中國眾多政治力量中,只有中國共產(chǎn)黨才能真正把握歷史發(fā)展的規(guī)律,帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造新的歷史,此為中國共產(chǎn)黨為什么能;從理論創(chuàng)新的角度出發(fā),可以認(rèn)識到馬克思主義是適合中國的理論,中國化的馬克思主義已經(jīng)展現(xiàn)出蓬勃的生機和活力,此為馬克思主義為什么行;從實踐邏輯的角度出發(fā),可以體會中國共產(chǎn)黨立足中國發(fā)展的實踐,不斷進行實踐創(chuàng)造,開創(chuàng)了被中國改革開放實踐、世界范圍內(nèi)的政治實踐證明正確的中國特色社會主義方案,此為中國特色社會主義為什么好。

三種邏輯的內(nèi)在聯(lián)系

歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯可以幫助我們更好理解中國共產(chǎn)黨的歷史。進一步說,還需要正確理解和把握三種邏輯的內(nèi)在聯(lián)系,才能更好理解中國共產(chǎn)黨的奮斗精神、創(chuàng)新力量與實踐情懷。

歷史邏輯是理論邏輯建立的基礎(chǔ)。理論邏輯是在歷史進程中形成、發(fā)展并發(fā)揮作用的,并在歷史中不斷得到發(fā)展。正是從近代中國歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)出發(fā),陳獨秀、李大釗等知識分子才選擇了馬克思主義,建立了中國共產(chǎn)黨??梢哉f,在近代中國歷史中,馬克思主義應(yīng)運而來,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨成立后,致力于解決每個歷史階段的主要任務(wù),帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)和改革。在這歷史進程中,理論發(fā)揮了重要作用。理論就是旗幟,就是方向,革命、建設(shè)、改革離不開理論的指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨在解決歷史任務(wù)中,不斷進行理論創(chuàng)新,將馬克思主義中國化,形成了馬克思主義中國化一系列重大理論成果。可以說,理論邏輯貫穿于歷史邏輯中,歷史邏輯產(chǎn)生了理論邏輯,理論邏輯又反過來指導(dǎo)歷史邏輯的發(fā)展,并在歷史邏輯中發(fā)展自身。

理論邏輯、歷史邏輯統(tǒng)一于實踐邏輯,都是實踐邏輯的科學(xué)反映。理論邏輯和歷史邏輯只有與實踐相結(jié)合,才能更好發(fā)揮作用。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史、中國共產(chǎn)黨的百年理論創(chuàng)新史,都是圍繞解決中國革命、建設(shè)、改革的實踐問題而展開。近代中國仁人志士進行了各種救國方案的實踐,結(jié)果“諸路不通”,于是產(chǎn)生了以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨從中國革命實踐出發(fā),跳出其他國家革命模式和理論的束縛,走出了一條有中國特色的革命道路,形成了毛澤東思想。中國社會主義建設(shè)和改革的實踐,激勵中國共產(chǎn)黨跳出蘇聯(lián)模式的影響,不斷求索、創(chuàng)新,逐漸形成了中國特色社會主義理論體系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。百年奮斗著力于解決實踐問題,百年理論創(chuàng)新是對百年實踐活動必然性和規(guī)律性的概括。實踐是中國共產(chǎn)黨百年奮斗、百年理論創(chuàng)新最深層次的根基。

在黨史學(xué)習(xí)中如何更好地理解三種邏輯

歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯是理解和學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨百年歷史的重要視角。那么,在黨史學(xué)習(xí)中如何更好地理解這三種邏輯?

從“古今中外”的角度去把握中國共產(chǎn)黨百年的歷史邏輯。在學(xué)習(xí)黨史的時候,可以聯(lián)系近代中國的歷史、聯(lián)系新中國成立70多年的歷史、聯(lián)系改革開放以來40多年的歷史去看待中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、發(fā)展,不僅要看到中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生于近代中國歷史中,更要看到中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生后,如何推進中國歷史的變化、發(fā)展與進步;要從世界歷史、國際共產(chǎn)主義運動史的角度,去理解中國共產(chǎn)黨在社會主義發(fā)展史中的地位和作用,看到中國共產(chǎn)黨對世界社會主義理論與實踐的貢獻;要“跳出來”看,引入比較的視角,將中國共產(chǎn)黨與近代中國其他政治力量、國際舞臺上的共產(chǎn)黨力量進行對比,理解中國共產(chǎn)黨與其他力量不同的品質(zhì),這些品質(zhì)保證了中國共產(chǎn)黨百年來革命、建設(shè)與改革的成功。

在中國共產(chǎn)黨眾多的品質(zhì)中,理論創(chuàng)新是最可貴的品質(zhì)之一。中國共產(chǎn)黨取得百年奮斗成功的根本原因,就在于中國共產(chǎn)黨能夠突破外來經(jīng)驗,突破條條框框,立足中國實際,總結(jié)中國經(jīng)驗,提出解決中國問題的中國方案。這就涉及理論邏輯的理解。理解理論邏輯時,不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的理論成果,更要體會提出這些理論成果的時代背景,領(lǐng)會這些理論成果要解決的時代問題。此外,還要厘清“源”與“流”的關(guān)系。一方面,要回到馬克思主義的經(jīng)典論著,追尋馬克思主義中國化理論成果的“源”。另一方面,要秉持繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的眼光,看到馬克思主義“中國化”了什么,“中國化”成了什么,這些理論成果之間又體現(xiàn)了何種邏輯聯(lián)系、何種發(fā)展創(chuàng)新?從中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、改革的成功實踐中,理解馬克思主義中國化理論成果如何發(fā)展了馬克思主義,讓馬克思主義“源源不斷”有了生機與活力。

理論創(chuàng)新并非空穴來風(fēng),而是基于最基本的實踐。學(xué)習(xí)黨史,要知其然,知其所以然。每個歷史階段的最大實踐,決定了這個階段中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo),也是這個階段中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最深的根基。因此,要著力于理解每個歷史階段中國共產(chǎn)黨面臨的最大實踐是什么,從而才能更好地理解中國共產(chǎn)黨的歷史。具體到當(dāng)前,就是要從改革開放這一偉大實踐中,去領(lǐng)會中國特色社會主義的開創(chuàng)、形成和發(fā)展,去認(rèn)識中國特色社會主義是理論與實踐的統(tǒng)一,是在實踐中開拓創(chuàng)新得來的,并在實踐中得以證明。黨的十八大以來,中國特色社會主義進入了新時代,通過總結(jié)實踐、展望未來,形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得了一系列歷史性成就。實踐的豐富與發(fā)展,將繼續(xù)推進中國特色社會主義豐富和發(fā)展。

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