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青陽文陽施氏:施出名臣 秋水同清

       楊田鎮(zhèn),位于青陽縣城東南4公里處。在楊田鎮(zhèn)的黃泥村、澗泉村一帶,有一個文陽施氏家族,自宋到清,一共出了十七位進士,可謂文人輩出。文陽施氏一族歷來為官清正廉潔,傳承良好家風(fēng),至今流傳著“兄弟京兆尹”(施堯臣、施篤臣)“一家三書院”(文陽書院、蘭春書院、天柱書堂)等故事。青陽縣楊田文陽施氏為春秋魯國施父之裔,漢時卜居青陽,唐時徙居楊田藍村,后世追蹤尋跡祖居橫榜故址,遷居黃泥橋頭,既而名聲顯著,人文蔚起,稱為“池陽首族”。【更多】
楊田鎮(zhèn)全景
楊田鎮(zhèn)澗泉村一角
3、青陽縣博物館(施堯臣家規(guī)家規(guī)展在此館展出)
青陽縣家風(fēng)家訓(xùn)館(位于楊田鎮(zhèn),施堯臣家規(guī)家規(guī)和廉潔故事展在此館展出)
天官亭
施氏家規(guī)家訓(xùn)展示

訓(xùn)子孫 


【原文】出仕者不論官職崇卑,須知當(dāng)官盡瘁以報國恩,毋為身家之圖貪贓壞法,致玷清白家風(fēng)。


【釋義】為官者不論官職大小,都應(yīng)該鞠躬盡瘁報效國家,不能因一己私欲而貪贓枉法,玷污了清白的家風(fēng)。


事父母


【原文】人子受父母罔極之恩,雖竭力事之,猶不能報其萬一,況忤逆者乎。


【釋義】子女受到了父母無窮盡的養(yǎng)育之恩,即使竭盡全力侍奉都不能報答恩情的萬分之一,更何況忤逆不孝呢。


勤生理


【原文】農(nóng)桑生財之源,儉約節(jié)財之流,乃治生之道,雖圣賢所不能廢者。


【釋義】農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是累積財富的來源,勤儉節(jié)約是治家之本,這才是謀生的正確方法,即使是圣賢之士也不能荒廢。


禁非為


【原文】人家子弟不論士家商賈,須知各安生理,求做好人,毋以善小不為,毋以惡小而為之。


【釋義】子孫后代不論是為官還是從商,都應(yīng)當(dāng)各自安于賴以生活的職業(yè),要做品德高尚的人,不要因為是件很小的善事而不去做,更不能因為是件很小的壞事就去為。


      施堯臣(1514年-1606年),字欽甫,號華江。明嘉靖29年(1550年)進士。先后任浙江蕭山知縣、吏部尚書郎、吉安知府、順天府尹。他從政時以廉政愛民,除弊興利,正己率人著稱。他赴各地任職隨身只帶一個竹箱,“從未攜帶眷屬,從不接受私誼請托”、“宦游三十載,歷官二十任,床頭終無半文,心性如秋水同清”。
· 池州學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長,博士 鮑紅信
     文陽施氏家族一直注重家風(fēng)家訓(xùn)家教,其治家內(nèi)容從“齊家治國之道”到“勤儉持家之道”,從“廉潔做官之道”到“讀書治學(xué)之道”,形成了一套卓有成效、特色鮮明的教化方法,保證了家族的人才輩出和清白家風(fēng),其中的一些觀念對于當(dāng)下具有啟迪意義。【詳細】
· 高級講師、安徽省作家協(xié)會會員 施博遠
     家訓(xùn)內(nèi)容翔實而具有可行性,它涉及到正心修身、齊家睦鄰、勤業(yè)報國等家庭家族的基本規(guī)范與要求。特別是一些與現(xiàn)代社會相切合的地方很值得借鑒與提倡。比如,強調(diào)“正心術(shù)”“心術(shù)之所以正與不正,亦在一念義利之辨而已”,體現(xiàn)了施氏家族以“正直廉潔奉公”為做人之根本。【詳細】
 (楊勇 徐嬌嬌/組稿 青陽縣紀(jì)委監(jiān)委/策劃)