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【廉史今讀】腹有詩(shī)書(shū)氣自華

時(shí)間:2022-04-29 09:41    來(lái)源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)     分類(lèi):廉史今讀     編輯:張曉玉
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北宋蘇軾在鳳翔府任判官時(shí),與董傳私交甚篤。董傳雖家境貧寒,但飽讀詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹經(jīng)綸,樸素的衣著絲毫掩蓋不住他積極進(jìn)取的精神風(fēng)骨。離開(kāi)鳳翔時(shí),蘇軾給董傳寫(xiě)下一首留別詩(shī),詩(shī)中以“粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,稱(chēng)贊董傳即使身上穿著粗衣劣布,但胸中富有學(xué)問(wèn),氣質(zhì)才華依舊光彩奪人。正所謂,“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)?!焙⒕兹A,浸潤(rùn)書(shū)香,精神面貌也會(huì)透著文化的氣息,閃耀出不一樣的氣質(zhì)。

蘇軾出生在書(shū)香世家,相傳他七歲知書(shū)、十歲能文,鄉(xiāng)鄰憐愛(ài)他便夸他為神童。面對(duì)夸獎(jiǎng),少年時(shí)的蘇軾難免志得意滿(mǎn),有一次便書(shū)了一副對(duì)聯(lián)張貼在書(shū)房門(mén)口:“識(shí)遍天下字,讀盡人間書(shū)”。一位朱姓老人看到門(mén)上的對(duì)聯(lián)后,拿出一本書(shū)向蘇軾討教,小蘇軾打開(kāi)一看,竟是一本先秦古書(shū),別說(shuō)自己沒(méi)讀過(guò),就連里邊的許多字都不認(rèn)識(shí)。老人走后,小蘇軾拿出筆墨在那副對(duì)聯(lián)上各添了兩個(gè)字,改作“發(fā)憤識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)。”此后,蘇軾日日以此聯(lián)自勉,博覽群書(shū)。

“為學(xué)之道,莫先于窮理;窮理之要,必在于讀書(shū)。”閱讀是獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑,可以讓人得到思想啟發(fā),樹(shù)立崇高理想,涵養(yǎng)浩然之氣。作為知識(shí)載體的書(shū)籍,特別是經(jīng)過(guò)歷史積淀而流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍,更是蘊(yùn)含著豐厚的人生哲理和人文內(nèi)涵,對(duì)于陶冶情操、塑造品德、凈化心靈大有裨益?!皶?shū)猶藥也,善讀可以醫(yī)愚”。品讀好書(shū),就如同與智者對(duì)話(huà),順境時(shí)給人清醒,迷惘時(shí)給人希望,挫折時(shí)給人信心。蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州后,雖處于人生低谷仍能氣度從容、苦中作樂(lè),以豁達(dá)寬廣的胸懷坦然面對(duì)。其所作的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,亦如他自己一般,在人生失意時(shí)表現(xiàn)出的豁達(dá)態(tài)度和精神面貌,是心胸氣度和風(fēng)骨,也是飽讀詩(shī)書(shū)后儒雅之氣的自然流露。

書(shū)因飽學(xué)成就高。司馬光主持編纂《資治通鑒》,記述年限始于周威烈王,止于五代十國(guó),歷史年代跨度長(zhǎng)達(dá)1360余年,內(nèi)容涉及歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)、地理等多個(gè)方面,可謂包羅萬(wàn)象、浩繁博奧之至,為后人提供了豐富的歷史借鑒。倘若沒(méi)有飽學(xué)博覽的基礎(chǔ),司馬光又何能完成如此巨著。飽學(xué)需要付出長(zhǎng)期的辛勞,不能心浮氣躁、淺嘗輒止。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說(shuō),“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。”韓愈讀書(shū)時(shí),常常口中不斷吟誦《六經(jīng)》,手里不停翻閱典籍,從點(diǎn)起油燈便一直學(xué)習(xí)到天亮,焚膏油以繼晷,夜以繼日、年復(fù)一年,終成為唐宋八大家之一。

讀書(shū)學(xué)習(xí)是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過(guò)程,需聯(lián)系實(shí)際,知行合一,通過(guò)理論的指導(dǎo)、知識(shí)的積累,洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。毛澤東曾說(shuō),讀書(shū)是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí),講的也是同樣的道理。奮進(jìn)新征程,當(dāng)繼續(xù)傳承中華民族格物致知、誠(chéng)意正心的閱讀傳統(tǒng),把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、工作責(zé)任和精神追求,“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”,修身養(yǎng)志,增長(zhǎng)才干,為建功新時(shí)代注入強(qiáng)大精神力量。(王李彬)

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