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【廉史今讀】為官須如鏡 ?

時(shí)間:2017-12-25 16:47    來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)     分類:廉史今讀     編輯:張曉玉
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《執(zhí)鏡誡》,是唐代四大賢相之一、輔佐唐玄宗創(chuàng)造開元盛世的姚崇所寫的“五誡”中的一篇。此文雖只有四十多句,二百二十多字,卻主題突出,論證嚴(yán)謹(jǐn),用典精當(dāng),讀后感觸頗多。

《執(zhí)鏡誡》大體上說了三層意思:一是“執(zhí)鏡”具有明亮潔凈、永不疲倦的特點(diǎn)。“執(zhí)鏡者,取其明也。夫內(nèi)涵虛心,外分朗鑒,物不可以匿詐,體無得以逃形?!边@里的“執(zhí)鏡者”,指的是拿著鏡子自照或照人者。“朗鑒”,即明照,這是鏡子的功能;而心無成見、虛懷若谷、從不自滿,是鏡子的內(nèi)在品格。用鏡子一照,任何物體都無法隱瞞欺詐,無論何人都會(huì)原形畢現(xiàn)?!扒貥敲麋R,鑒有馀暉。”傳說秦始皇有一碩大的方鏡,人來照之則影倒見,以手捫心則見五臟,人有疾病則能知底,更能照見人心之善惡。而“不疲屢照,君子是效”,是鏡子的另一特色?!妒勒f新語》記載,晉代的袁羊曾經(jīng)說過:“何嘗見明鏡疲于屢照?”多次明照而從不言疲勞,這也是君子應(yīng)當(dāng)效法鏡子的品格。

二是經(jīng)常照鏡子,好處多多。君子要將鏡子“置于座隅,蓋將照奸回之心,絕險(xiǎn)诐之路也”,即,要將鏡子放在座位旁邊,經(jīng)常對(duì)照,以糾正和杜絕奸邪之念、貪瀆之態(tài)。這是作為個(gè)人照鏡子的益處。而皇帝和握有選吏重責(zé)的大臣,經(jīng)常照鏡子的好處更是多多:“握在帝心,則宇宙融朗;懸諸銓目,則翹楚瞻仰”,即,如果皇帝心中有明鏡,天地則會(huì)變得異常通亮;如果明鏡高懸在選吏大臣的眼中,杰出的人才就會(huì)噴涌而出。

三是為官者須如鏡,做到冰清玉潔。作者最后得出結(jié)論:“嗟爾在職,為代作則,刑不可濫,政不可賊?!薄爱?dāng)須如鏡之明,斷可以平;如鏡之潔,斷可以決。敢告后來,無忝前哲?!弊髡呦M诼毜墓賳T,治理州縣的一言一行都要成為民眾效法的榜樣,刑罰不要濫用,權(quán)力不可用來殘害百姓。做官之人,必須如鏡之明察,決斷可求公平;如鏡之清潔,處事可得決斷。否則就會(huì)辱沒先圣先哲的英名。

姚崇能寫出如此美文,與其豐富的從政經(jīng)歷密不可分。他歷仕三朝,做過州刺史,兼任過兵部尚書,還曾兩度拜相,親身感受到貪吏、懶吏、冗吏對(duì)朝政、對(duì)民生、對(duì)穩(wěn)定的巨大危害。因此當(dāng)他以刺史身份與唐玄宗初次見面時(shí),就提出實(shí)行仁政、息兵休戰(zhàn)、公平執(zhí)法、虛懷納諫等“十事要說”,全都被采納實(shí)行。毛澤東曾評(píng)說:“大政治家、唯物論者姚崇。”“如此簡單明了的十條政治綱領(lǐng),古今少見?!币Τ绨菹嗪?,革故鼎新,興利除弊,罷黜貪冗,選才任賢,發(fā)展生產(chǎn)。他親自撰文,寫出《執(zhí)秤誡》《彈琴誡》《辭金誡》《冰壺誡》和《執(zhí)鏡誡》,托物寓意,嚴(yán)于律己,為開創(chuàng)大唐盛世奠定了堅(jiān)實(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(左連璧)

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