“親仁善鄰”典出于《左傳·隱公六年》，其原文為“親仁善鄰，國之寶也”。意思是：堅持親愛仁義之道，與鄰國友好相處，這是立國的法寶。

中華民族是重信義、講情義的智慧民族，與鄰里、鄰邦之間和睦相處、守望相助，與不同文明多交流、多對話，不僅是中國人一貫的處世之道，也是中華民族所追求的道德目標(biāo)之一?！豆茏印分姓f，“明主內(nèi)行其法度，外行其理義，故鄰國親之，與國信之”，指要講求道義，與鄰國修好關(guān)系?！渡袝び輹虻洹分兄v，“百姓昭明，協(xié)和萬邦”，指協(xié)調(diào)各邦國的利益，和諧合作?！盾髯印ぷh兵》中說，“四海之內(nèi)若一家”，反映了天下大同的思想。此外，還有“遠(yuǎn)親不如近鄰”“親望親好，鄰?fù)徍谩薄昂椭怨矟钡壤砟?，不僅包含了中華傳統(tǒng)文化中“仁”“和”的優(yōu)秀基因，也體現(xiàn)了“海納百川，有容乃大”的廣闊胸懷。

中國人常說，“己所不欲，勿施于人”?！坝H仁善鄰”，實際是中國人把處理內(nèi)部事務(wù)的“仁”“和”標(biāo)準(zhǔn)，延伸到對待他國和其他民族。古代中國長期是世界強國，但中國對外傳播的是和平理念，輸出的是絲綢、茶葉、瓷器等豐富物產(chǎn)。明成祖時期，鄭和率世界上最強大的艦隊七下西洋，未曾侵略一國、劫奪寸土，與一百年后歐洲殖民者在非洲、美洲犯下的暴行形成了鮮明對比。中華民族積極開展對外交往通商，而不是對外侵略擴張；秉持保家衛(wèi)國的愛國主義，而不是開疆拓土的殖民主義。哪怕近代以來經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、遭受過侵略，仍然以寬和之心、行和睦之事。

傳承中華文明“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”的理念，中國共產(chǎn)黨始終胸懷天下、立己達人，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的同時，也為世界謀大同。從新中國成立初期提出和平共處五項原則，堅定奉行獨立自主的和平外交政策，到改革開放之后提出和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，再到新時代提出構(gòu)建人類命運共同體、構(gòu)建新型國際關(guān)系、共建“一帶一路”等重要理念、重要倡議，中國共產(chǎn)黨堅持中國人民和世界各國人民命運與共，既通過維護世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護世界和平，站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊。

長風(fēng)浩蕩啟新程。黨的二十大深入闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色，其中就包括“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，絕不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路。前不久，在G20峰會、APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議期間，習(xí)近平主席6天5夜里密集出席30多場活動，既運籌多邊外交，又引領(lǐng)雙邊關(guān)系；既密切大國互動，又深化南南合作；既闡釋中國之治，又回答世界之問；既提出宏大倡議主張，又宣布務(wù)實行動舉措。行大道的中國，以實際行動樹立睦鄰友好標(biāo)桿，引領(lǐng)全球治理方向，彰顯了理性、自信、負(fù)責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)。

大道不孤，天下一家。一個擁有5000多年璀璨文明的大國，一個歷經(jīng)百年滄桑有著9600多萬黨員的大黨，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界，與世界各國一道，實現(xiàn)共同發(fā)展和共同繁榮。（ 蘭琳宗）